咬一口兔娘 裸舞 文化中国行｜非遗有新东说念主：丝竹和鸣 奏响古韵新声

烟雨江南，丝竹激荡。走进苏州太仓的江南丝竹馆，穿过回廊，时常能听到一阵阵空灵动听的丝竹之声。丝弦与竹管的和谐交汇，仿佛诉说着百年的精采故事。

在丝竹馆院过期方的一派竹林下，周舟和父亲、女儿沿路吹奏着竹笛。青翠的竹叶随风轻摇，阳光透过舛误散落，斑驳陆离的光影轻轻浪荡，祖孙三东说念主并排而立。“这里的尾音要再悠长极少，再试一次。”12岁的周懂从小便对演奏竹笛展袒露浓厚的敬爱，欢跃之余，周舟会指挥女儿吹笛。

弦歌不辍 薪火相传

明代嘉隆年间，以魏良辅为首的戏曲音乐家们在太仓南船埠创制昆曲水磨腔的同期，以其半子张野塘为中坚东说念主物构成了规模完竣的丝竹乐队，用工尺谱演奏，由昆曲班社、堂名饱读手兼奏，后迟缓酿成丝竹演奏的专职班社，慎重命名为江南丝竹。

最先的江南丝竹由北曲的弦索伴以昆曲孤苦演奏而成，自后才酿成孤苦的乐种。一支江南丝竹乐队主要乐器包括二胡、扬琴、三弦、秦琴、笛、箫，兼具昆曲的韵和洽朔方弦索的进展张力。丝竹温婉清丽的调子，流淌在江南东说念主家的小桥活水之中，再晕染上吴侬软语的温柔，江南丝竹以其独到的风味被誉为“乐中唐诗”，成为江南的一张文化柬帖。

一声丝竹起，哪里不江南？江南丝竹并非是小众的音乐款式，明朝首辅王锡爵就曾在太仓家中开设乐班，百年来太仓坊间的江南丝竹班社更是从未驱逐。太仓每年都会举办江南丝竹比赛，“都是疼爱丝竹的民间乐队来插足，每年都会有30多支军队，参赛的演奏者最大的八十多岁，最小的也就十明年。”文野与共，雅俗相偕，江南丝竹是太仓东说念主“以乐会友”的器用，普罗寰球王人可鉴赏。

出身在助长出江南丝竹的太仓，周舟的童年也浸润在丝竹声中。周舟的父亲是一位在文化站责任的音乐疼爱者，擅长吹笛，家中的墙上老是挂着几杆清雅的笛子，每当欢跃时候，父亲会提起笛子，吹奏出一段段激荡的江南丝竹曲目。在母亲的饱读吹下，周舟启动了跟班父亲学习竹笛的旅程。

笛声为引 传承为续

江南丝竹的乐器往往包括四大类，简称为“吹拉弹打”。“吹”是指吹管乐，包含笛子、箫、笙；“拉”是指弦乐，最新国内偷拍凹凸视频在线一般有二胡、中胡，提琴；“弹”是指弹拨乐，包含琵琶、扬琴、中阮、古筝等；“打”是指打击乐，常用的有南梆子、板。乐曲演奏历程中，一众乐器输攻墨守，而笛声因其委宛的音色更为出挑，时常成为乐曲中的亮点。

关联词，要掌控好笛声并非易事，尤其是关于入门者而言，每一个音符的吹奏都需要精准的气味法例。周舟回忆起我方刚启动学竹笛的时候：“刚启动疏漏吹响一个音，我畸形兴奋，但是过两天我又吹不响了，又很绝望。”竹笛演奏时，气味要长、平、稳，而年少的周舟体态瘦小，气味不及，加上江南丝竹的曲目衔尾中多有大段高音，演奏节拍也快而紧密，周舟当时吹出的竹笛音色很弱。并亦然因此，他错过了一次厚爱的上台演奏契机。尝到挫败的味说念后，周舟切肤之痛：“只须扎塌实实地练基本功才行。”

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转念出现时1997年，周舟上小学四年岁，同市的璜泾镇小学学生乐团邀请作曲大家张晓峰来作念音乐指挥。这个乐团正本粗重竹笛演奏者，而在张晓峰为乐团排演时，当乐曲演奏到笛子那一段，一阵激荡的笛声从近邻教室传来，委宛动东说念主，张晓峰闻声赶来，看到了正在吹笛的周舟。“曲子的旋律是我父亲在家里就先教化我的，就是恭候着这个时机让张评释注解听到我的笛声。”周舟说那是一次委婉的“自荐”，自后的他也因为此次自荐得胜加入了璜泾小学学生乐团。

大学工夫，周舟来到江南丝竹馆实习，与陈建中评释注解合奏，师徒俩从当时便启动惺惺惜惺惺。陈建中评价周舟很“褂讪”：“他是中途削发，但是即就是规模很小的演奏，他也会主动刻薄要上台，爱戴每一次进修的契机。”多年后，周舟担任太仓市文化馆副馆长，与陈建中再次互助，将多个他乡的江南丝竹乐团组合在沿路，办起了“江南丝竹传承音乐会”。于今，他们已得胜举办八场音乐会，每一场面奏都是一次心灵的共识，不仅展现了江南丝竹的魔力，也为这一文化遗产的传承添上了浓墨重彩的一笔。

古韵新声 丝竹和鸣

秀丽温婉的江南，助长出了宛如活水般轻快明朗、美丽清雅的音乐。“狭窄明快”乃是江南丝竹的灵魂场地。演奏之时，乐手们往往以“随性”为贵，各凭长处，在不改原韵的前提下，为乐谱增添一抹个性化的色调，此谓之“加花”，也称为“死谱活奏”。每一声弦动，每一缕竹响，都饱含着演奏者的情感与泄漏，使得合并首曲子在不同东说念主的手中洞开出别样的光彩。

这种随性演奏的形状，不仅丰富了江南丝竹的进展力，也为中西音乐赈济提供了灵感。正如周舟所施行的那样，将江南丝竹的灵动与西方音乐的严谨相勾通，不错创造出全新的音乐体验。太仓啤酒节上，一场别开生面的音乐盛宴正在演出。周舟带领民乐团，在罗腾堡德国风情街演出绎了一曲德国民歌《赛船》。

江南丝竹特有的音色飘飖在别国风情的街头，引得过往的德国友东说念主纷繁安身凝听。“太仓是德企之乡，每年都有啤酒节，咱们用传统的乐器演奏异域之音，恰是但愿借此契机展现文化的会通之好意思。”周舟觉得比较于选取音乐中预料与情感交汇，演奏者需融入个东说念主的泄漏智力赋予作品更深的内涵，欧好意思音乐则更多地依赖精准的技法与和声结构，天然两者之间存在着显然的各异，但在音乐的寰球里，它们终将找到共识之处，共同促进文化的相似与跨越。

在这一次小小的跨界尝试之中，江南丝竹不仅展示了其独到的魔力，也为中西音乐的赈济提供了新的视角。“传统不成丢，发展和鼎新要迈小步。以传承为己任，根要守住。”周舟深知，不管是传统的遵照依然鼎新的发展，都需要在尊重与泄漏的基础上进行。恰是这种对传统与当代、东方与西方之间均衡的追求，使得江南丝竹在新时期中欢叫出新的人命力。

岁月流转，世事变迁，东说念主们对好意思好生计的憧憬、对传统文化的敬仰之情，如同江南水乡的潺潺活水一般，绵延不时。新一代的年青东说念主正接过前东说念主的衣钵，他们不仅摄取着传统的本事，更在握住地探索与鼎新，勤劳让这份厚爱的文化遗产欢叫壮盛。

（本期编导/姜弘毅 张静萱 耿昊东 文稿/张静萱 录像/李慧 张润森 裁剪/刘香楠）咬一口兔娘 裸舞